제4장. 백두대간의 지역브랜드 활성화

		제4장. 백두대간의 지역브랜드 활성화

제1절 백두대간 브랜드 개발

1. 브랜드의 정의와 기능

1) 브랜드의 정의

브랜드(brand)란 라틴어로 ‘각인시키다’는 뜻으로 이집트의 피라미드 벽돌에 새긴 상형문자에서 기원한 것으로 알려져 있다. 다시 말해 이집트의 벽돌공이 ‘만든 사람이 품질을 책임진다’는 의미로 자신의 이름을 벽돌에 새겨서 사용한 것이 지금의 ‘소비자의 마음속에 인지된 정도’라는 뜻을 지니게 된 것이다(Aaker & Joachimsthale, 2000).

현대적 의미의 브랜드는 판매자의 제품이나 서비스를 경쟁사와의 것들과 차별화시키기 위해서 사용하는 이름과 상징물의 결합체를 의미한다. 브랜드는 기호, 문자, 도형, 색채 또는 이들을 결합하여 총체적으로 사용한다. 브랜드는 상품이나 서비스와 별개가 아닌 그 자체로 인식되어 상품 및 서비스에 대한 소비자의 의사나 기호를 결정하도록 유인한다. 따라서, 오늘날 다수의 기업들은 강력한 브랜드 지각(perception)을 형성하는 것을 최우선 과제로 삼고 있다(Morris 1996). 또한, 현대적 브랜드는 기업의 경쟁력 강화와 유지에 핵심적 요인으로 인식하고 있으며, 그 의미도 매우 광의적으로 사용하고 있다.

2) 브랜드의 기능

브랜드의 기능에는 본질적 기능과 파생적 기능으로 구분할 수 있다. 본질적 기능은 자기 생산물과 타인 생산물을 구분하는 식별기능(우월한 지위 확보), 생산자 표시 기능(신용축적), 보증 및 자산 기능(브랜드 로열티)이 있다. 그리고 파생적 기능에는 구매 동기를 유발하는 충성도 기능(구매 동기로 브랜드 파워 인지도), 광고(브랜드 로열티에 의한 자산 가치 형성), 또한 내용 표현 기능으로서 생산품의 원료, 특징, 차별성 등을 소비자에게 알리는 마케팅 홍보 기능이 있다.

3) 브랜드의 자산

브랜드 자산은 브랜드가 시장에서 평가받는 가치로 브랜드명이나 상징, 슬로건 등에 내재되어 있는 총체적 시장가치를 의미한다. 브랜드 자산의 중요성은 브랜드파워를 통하여 판매의 지속성 및 증대의 요인이 되며, 브랜드 로열티를 통하여 이익률 제고의 원천이 될 뿐만 아니라 브랜드 자산이 가격 프리미엄을 창출하기 때문이다.

백두대간 생태마을 조성 및 지역특성을 고려한 소득사업 추진 연구

브랜드자산을 결정하는 요인으로는 그림 4-1에서 보는 바와 같이 브랜드 선호도(파워), 브랜드 인지도, 지각된 품질, 브랜드 연상 등이 있다. 브랜드 선호도는 소비자들이 특정 브랜드를 선호하고 계속 구매하는 정도로서 반복 구매 패턴이 나타나면 브랜드파워가 발생하고 브랜드 로열티가 형성된다. 브랜드 인지도는 소비자들이 그 브랜드를 인식하고 있는 정도이다. 그리고 지각된 품질은 소비자들이 주관적으로 생각하는 품질이며, 브랜드 연상은 브랜드와 관련되어 일어나는 긍정적인 연상 작용이라고 할 수 있다.

브랜드자산이 소비자에게 제공되는 가치는 특정 상품에 대한 정보처리 및 해석, 구매 결정에 대한 확신, 사용만족감 등이 있으며, 생산자에게 제공되는 마케팅 프로그램의 효율성과 효과, 브랜드 로열티, 가격 및 마진, 브랜드 확장, 유통에 대한 영향력, 경쟁력 우위 등을 들 수 있다(전창곤, 2003).

그림 4-1. 브랜드 자산의 구성요인

2. 백두대간의 브랜드 가치와 지역브랜드

1) 백두대간의 일반적 의의

백두대간은 한반도의 정점이요 겨레의 상징인 백두산의 천지에서 지리산 천왕봉까지 한 줄기로 이어져 뻗어나가는 장대한 산줄기를 말하며, 민족의 역사와 문화가 살아 숨쉬는 생활의 현장이다(김성배, 2003). 즉, 백두대간은 우리나라의 지형을 하나의 모습으로 나타내는 계통으로서 한반도의 남북을 잇는 산계(山界,)와 수계(水界)를 표현한다(권태호와 이준우, 2004).

백두대간은 한반도의 자연생태계의 중심축으로서 동서를 구분하는 경계지역이다. 한반도의 지형이 동고서저형으로 동쪽은 급경사면을 이루고 서남해쪽은 완경사면을 이루는데, 그 경계가 백두대간이다. 백두대간은 마루금이라는 연속된 선으로 이어져 다양한 야생동식물이 서식할 수 있다. 또한, 우리나라 대부분의 하천이 발원하여 서남해로 빠져나가는데, 많은 생명을 품게 하는 근원이 된다.

일찍이 우리 선조들은 백두대간을 중심으로 체계적으로 정리한 지리서나 지도에 산과 물은 끊어지지 않는 맥으로 보았고, 서로 공존하여 조화를 이루는 상생의 정신인 <산자분수령>의 개념을 가지고 보았다. 이는 자연에 복종하거나 자연을 지배하는 문화보다는 자연과 조화된 사상이나 전통문화, 예술에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 따라서, 백두대간은 우리나라 생태계의 큰 축인 동시에 수많은 지형의 줄기를 아우르고 있는 근간이며, 전통지리인식체계의 바탕이라 할 수 있다. 또한, 옛부터 국토의 대다수를 차지하는 산림으로 인하여 우리나라의 전통적인 삶은 자연과 더불어 사는 것이며 원시적 문화에서 자연과 조화하는 사상, 예술에 이르기까지 많은 영향을 주었다.

2) 백두대간의 브랜드 가치

백두대간의 브랜드는 다양한 가치를 함유하고 있는 포괄적 의미를 내포한다. 백두대간의 가치는 크게 인문사회적 가치, 산업적 가치, 문화적 가치, 자연생태적 가치 등을 들 수 있다. 이는 백두대간의 공간적 범위가 과거의 농경사회, 근대의 산업사회, 현대의 지식정보 사회 등 급속한 사회시스템 변화로 인하여 새로운 요구가 창출되고 있기 때문이다.

최근, 우리 주변에서는 환경악화와 더불어 개인주의 문화가 어울러진 웰빙문화의 바람이 일고 있다. <잘 먹고 잘 살자>라는 개인의 쾌적성과 건강성을 높이는 방향에서 모든 산업생산품과 사회서비스의 성격이 여기에 맞춰지고 있다. 소외된 농산촌 지역은 이러한 웰빙의 생산기지로서, 서비스 창출 공간으로서 관심의 대상이 되고 있다.

한편, 환경악화의 주범이 주변 환경을 배려하지 않는 현대인들의 개인 생활의 습관에서 문제점을 인식하여 웰빙문화를 대신하려는 로하스(LOHAS : Lifestyles Of Health And Sustainability) 문화도 일정한 성장을 하고 있다. 즉, 자기의 건강과 환경을 해치지 않는 생활스타일로서 친환경적인 삶의 태도를 견지하는 한편, 지구와 환경을 해치지 않는 지속가능한 소비스타일을 요구하고 있다.

이러한 배경에서 백두대간의 브랜드는 우리나라 내륙의 생태계 핵심축으로서의 공간적 역할과 함께 친환경적 삶의 배후지역으로서 가치를 포함하게 된다. 특히, 그동안 우리나라의 급속한 도시화, 산업화, 노령화 사회로의 변화에 맞춰 친환경적인 휴양 가치가 큰 잠재성을 가지고 있다. 또한, 미래 후손에게 남겨줘야 할 자연유산의 가치가 크고, 쾌적한 자연적 삶을 희구하는 현대인들에게는 다양한 매력을 발휘할 수 있는 공간이다.

그림 4-2. 백두대간의 가치(출처; 산림청, 2004a)

그러나 백두대간은 우리의 미래유산으로서 적정한 평가를 받기 전부터 급속한 산업화와 도시화에 필요한 자원 공급처로서 많은 훼손이 진행되어 왔다. 최근에는 관광산업을 통한 지역발전을 위해 도로개설 등으로 산과 물이 연속되어 온 백두대간의 흐름을 단절하거나 고립시키는 대규모의 파괴도 잇따르고 있다.

백두대간은 한반도의 단편화된 생태계를 연결하여 생물다양성을 보전하고 확대하는 생태네트워크 사업에서 핵심생태지역이다. 즉, 백두대간은 한반도의 자연환경과 생태계의 근본을 이루는 내륙의 연결축으로 생물다양성의 유지 등 생태적 보전가치가 매우 높은 지역이다.

그림 4-3. 한반도의 자연생태축으로서 백두대간의 기능(출처; 환경부, 2002)

백두대간의 브랜드 가치는 브랜드 자산의 구성요인으로 살펴보았을 때, 매우 높은 가치를 지닌다. 90년대 이후, 전문가와 환경NGO의 활약으로 백두대간에 대한 올바른 이해가 높고, 국민의 여가 공간으로서 미래 후손들에게 남겨야 할 귀중한 자연․문화 유산으로서 가치가 높아지고 있다. 이러한 측면에서 백두대간의 브랜드는 인지도와 연상, 가치 부분에서 높다고 할 수 있다.

그러나, 백두대간 브랜드는 범용적으로 사용되어 구체적인 재화와 서비스에 대한 브랜드 파워 면에서는 약하다고 볼 수 있다. 즉, 백두대간이 가지는 여러 가지 가치는 범위가 넓고, 목적 지향의 브랜드 가치이고 지역을 대표하는 의미로서 받아들이기 때문이다.

이러한 면에서 백두대간 브랜드는 지역브랜드로서의 가치에서 살펴보아야 하며, 지역의 차별화를 통한 브랜드 개발이 필요하다.

3) 지역브랜드의 의미

지금까지 브랜드는 기업에서 자신의 사업, 상품군, 개별상품에서 브랜드 개발과 브랜드 자산 유지를 위한 노력이 일박적이었다. 이후, 기업의 브랜드 개념을 장소 또는 공간개념과 연계시켜 관광이나 지역개발 영역에서 다루는 것으로 확장했는데, 이것을 지역브랜드이라고 한다. 지역의 자연조건, 지리적 환경, 인적요소 및 역사적 요소가 결합된 “지역특산품”, “장소마케팅”, “지역축제”, “지방특성화 전략” 등 브랜드 개념을 장소개념과 연계 확장하여 사용한 경우로 볼 수 있다. 특히 장소마케팅(Place Marketing)은 특정장소의 문화나 역사적 특성을 활용하여 지역이미지를 제고하고 동시에 지역경제의 활성화를 도모하고자 하는 다양한 방식의 노력들을 말한다(임경수와 한종길, 2003; 이무용, 1997; Philo and Kearns. 1993).

대표적인 예로 최근의 지역이벤트라 할 수 있는 지역축제는 지역의 특수성에 기인한 다양한 문화성을 발굴하거나 새로운 가치를 부여하여 관광자원을 매개로 하고 있다. 즉, 지방자치제라는 정치적 산물로 지역의 홀로서기를 위한 지역발전전략의 하나인데, 그 과정에는 지역민의 적극적인 참여가 반드시 필요하여 지역공동체 함양을 통한 이벤트의 성격을 가진다.

4) 지역의 차별화

우리나라는 대륙을 낀 반도적 특징 때문에 삼면이 바다이고, 백두대간을 중심으로 내륙형과 해안형이라는 지형적 차이가 크다. 일찍이 농경국가로서 집성촌과 같은 마을이 형성되고 마을마다 지리적․지형적 차이는 전통생활과 관습에서도 차이를 만들었다. 또한, <하천-농경지-산림>의 경관적 구성은 마을 입지의 최소 단위로서 자급자족할 수 있는 터전이며, 이동수단이 없는 옛날에는 삶의 유일한 공간으로 작용하게 된다.

이런 의미에서 축제는 원래 마을 단위의 종교적 제의, 곧 추수 후 하늘에 제사를 지낸 후 많은 사람들이 모여 가무를 즐기는 제천의례(祭天儀禮)에서 유래한 것인데, 현대에 와서 유희성이 강조되면서 제(祭)는 사라지고, 축(祝)만 남게 되었다.

최근에는 축제보다는 경관자원이 우수한 곳이 인기를 끄는데, 대표적인 곳이  문화재보호법상 명승지로 등록한 남해의 다랭이논이다. 해안가에 위치하여 계단식의 아름다운 논으로 유명한데, 일찍이 해안가에서 터전을 삼은 마을 주민들에게는 애환과 개간의 고통을 느낄 수 있는 곳이다. 이러한 경관자원은 영상문화의 발달과 함께 드라마나 영화의 소재가 된 곳으로 유명해지면서 지방에서 전략적으로 활용하는 곳이다.

이와 같이 지역의 차별은 지역이 가지는 문화적 다양성과 자연환경의 우수함 을 근간으로 지역 주민의 전통적 생활을 경험하게 하거나 농산어촌의 체험 등을 통해 감성적 측면에서 주목받고 있다.

3. 국내외 지역브랜드의 개발사례

1) 함평 나비축제

우리나라의 대표적인 지역축제로서 1999년부터 함평천을 중심으로 대규모의 유채단지를 조성하고, 함평군 농업기술센터의 곤충연구소에서 사육한 나비를 야외에 풀어 방문객들에게 나비관련 생태학습을 통한 축제를 기획하였다. 해가 거듭될수록 축제의 규모나 관광객수가 증가하여 제2회(2000년) 나비축제때는 60만명 내외의 관광객이 함평군을 찾아왔다. 이후 2003년에는 143만명이 관람하였다.

당시 함평군은 재정자립도가 12%에 불과하고 전체군민 46,000여명중 1차 산업 종사자가 71%인 3만3천여명에 이르는 전형적인 농촌지역으로서 관광자원도 매우 빈약한 곳이었다. 그러나 저발전에 따라 자연환경이 오염되지 않았고, 청정한 자연환경을 나비와 접목시킨 축제를 개최하여 친환경농업지역으로서의 이미지를 대내외에 부각시켜 대표 지역브랜드를 창출하였다. 함평군의 나비축제가 성공하게 된 요인은 다음과 같다.

￭ 나비 아이템 이미지화

나비라는 대중적 곤충소재를 이용하여 나비가 주는 이미지, 환상, 동화, 환경,  추억 등 방문객에게 다양한 이미지 제공하였다.

￭ 홍보의 적극성

보다 많은 방문객 유치를 위해 축제의 상세한 내용을 방송매체, 언론 등에 지속적으로 홍보하였으며, 외국관광객을 위해서는 해외 방송국(89개사)에 축제에 대한 각종자료를 제공하였다. 또한, 공공장소, 터미널, 역, 고속도로휴게소 등에 각종 홍보물을 설치하여 적극적인 홍보마케팅을 하였다. 특히, 주요 방문타켓인 어린이를 위하여 개최시기와 축제프로그램을 배열하였다.

￭ 테마의 간결성 및 편의성

축제의 명확성을 높이기 위해 테마와 이미지를 간결하게 하도록 노력하였다. 대부분의 지역축제들이 축제의 테마가 모호하고 차별화가 되지 않은 점에서 테마설정과 내용을 유기적으로 연계시켜 방문객에게 깊은 인상을 심어주었다.

￭ 규모의 효과

기존 축제가 장소선택의 어려움으로 접근성이 떨어지거나 접근성 향상에 맞추면 장소의 제한으로 축제규모가 영세하거나 대표성이 떨어진다. 그러나 함평축제는 1천만평의 함평천 수변공원과 주변의 보리밭을 이용하여 콘크리트 문화에 익숙한 도시민들에게 형형색색의 장관을 연출하여, 방문객의 만족도를 높였다.

￭ 캐릭터의 극대화

나비축제는 나비를 통한 함평의 다양한 가치를 창출하였다. 축제자체에서 나비캐릭터를 디자인하여 40여 품목을 민간업체와 함께 생산 판매하여 나비가 날아다니는 청정이미지를 지역의 생산물과 연계시켜 농산물 판매에 긍정적인 영향을 주었다.

￭ 지역 주민들의 적극적인 참여와 협조

지역주민이 나비축제에 적극적으로 참여하고 협조한 것이 나비축제의 성공요인 중 하나이다. 지역 농산물을 고부가가치 상품으로 창출할 수 있는 기틀을 주민의 힘으로 만들고자 하는 의지, 축제의 계획과 집행에 이르기까지 주민을 적극 참여시키려 노력한 지방자치단체와 추진위원회, 그 외 의회, 각급기관, 사회단체, 출향인사가 한마음 한뜻으로 자율적으로 참여하고 협조하여 행사를 추진하여 나비축제의 성공과 함께 지역민의 대화합의 분위기가 조성되었다.

2) 무주 반딧불이 축제

무주의 반딧불축제는 천연기념물 제322호로 지정된 "무주 설천면의 반딧불이와 그 먹이 서식지"를 우리나라의 대표적인 생태관광이벤트를 통해 지역경제활성화를 도모하고 있는 축제이다. 반딧불이는 환경지표생물로서 농촌의 쾌적성과 청정한 지역을 대표하는 곤충이며, 지역농산물의 품질 우수성을 알려줄 수 있는 좋은 자연자원이다. 따라서, 반딧불이는 "환경무주"라는 상품브랜드의 신뢰성을 높여 무주군의 공간을 판촉할 수 있는 부가가치를 창출하고 있다.

1997년부터 개최한 전라북도 무주군의 ‘반딧불축제’는 천연기념물을 소재로 한 경제활성화 모델로 농촌문화를 보여주는 문화관광의 형태와 반딧불이와 그 서식지를 관찰하는 생태관광의 형태 모두를 차용하여 우리나라의 대표적인 문화행사로 자리잡았다. 이 행사의 가장 큰 특징은 천연기념물을 이벤트의 소재로 활용하면서, 종과 서식환경을 보존하는 두 가지 전략이 공존하고 있다. 특히, 이 행사는 무주군의 비성수기인 6월에 개최하여 연중 관광할 수 있는 다양한 공간으로 더욱 인기가 높아지고 있다.

￭ 축제운영

무주는 남한의 대표적 오지여서, <조선왕조실록>을 안전하게 보관할 수 있다고 해서 사고(史庫)를 설치할 정도였다. 한반도에서 가장 접근이 어려운 벽지이고, 주변의 벽촌인 진안군과 장수군을 합해 ‘무진장’이라 불리면서 낙후지의 대명사였다.

이런 무주가 관심을 받기 시작한 배경은 1997년에 관내 덕유산 리조트에서 동계 유니버시아드 경기를 전주와 함께 치른 것이 계기가 되었다. 이미, 국제행사에 앞서 리조트가 조성되고, 지방자치제의 실시에 따라 지역의 깨끗한 환경과 자연의 보고를 이용한 농업과 관광활성화가 무주의 가치를 높이 산다는 것을 인식하게 되었다. 무주군은 공익적이고, 장기적인 가치인 환경보전을 위해서 군의 행정과 전략을 새롭게 그려내기 시작했다.

우선, 군청사를 개방형으로 증축하고 담장을 헐어서 주민의 민원해결의 효율성을 높였으며, 쾌적한 실내공간으로 대민서비스를 지원하였다. 군행정단위간 협조를 증진하고, 투명성을 높여 주민간의 원활한 의사소통을 유도하였다. 군의 변화는 군청사의 변화만이 아니라, 무주 전체의 경관을 환경친화형으로 전환하도록 하였다. 주민자치센터를 비롯한 공공건물에 환경친화형 개념을 도입하여 현대적 조형미와 친환경적 건축재료로서 지역의 차별성을 이끌어 갔다.

두 번째는 소프트웨어 분야의 투자를 위해 지역축제를 열었다. 환경문화축제라는 반딧불 축제를 통해서 지역의 가치와 지역문화를 새롭게 창조하고, 지역민의 단합과 적극적인 협력을 이끌어 내었다. 형설지공(螢雪之功)이라는 고사를 체험할 수 있게 한 것은 관람객의 흥미유발과 지역의 이미지를 높이는데 큰 몫을 하였다. 또한, 민관은 ‘반딧불퇴비공장’을 만들어 청정지역으로서 쾌적한 농촌환경을 조성하여, 간벌작업에서 나온 톱밥과 축분을 이용하는 등 무주를 환경순환시스템으로 만들어 갔다.

세 번째는 무주의 청정한 이미지를 강조하고, 적극적인 홍보를 유도하기 위해 참신한 지역축제 아이디어를 제출하여 중앙정부로부터 정부지정문화관광축제로 뽑혔다. 보조금에다 해외홍보, 문화행사 지원시설의 주선 및 임대의 혜택도 받을 수 있었다. 국내외홍보 덕분에 2000년 행사에는 총 60만명의 관광객이 몰려들었고, 인근 지역의 숙박시설까지 이용해야 했다. 지방경제적 파급 효과가 51억 원에 이를 정도로 성공적이었다.

그림 4-4. 2003무주반딧불 축제

￭ 경제적 효과

1999년부터 2002년도까지 무주반딧불축제기간 중 관광객의 소비지출에 의해 유발된 지역경제생산파급효과는 관광객의 증가와 함께 매년 증가하고 있다. 1999년에 비해 2002년도는 4년 사이 약 64%의 지역경제파급효과의 증가추세를 보였다. 축제를 개최하면서 정주지에 축제의 주제인 반딧불이와 관련한 간접체험, 교육프로그램, 무주지역의 문화프로그램을 배치함으로써 대규모 관광객을 유치하며 선택적으로 소수의 관광객에 한하여 무주군내 반딧불이 활동을 관찰할 수 있도록 하는 전략이 추진함으로써 무주읍내에서 음식, 숙박, 상품을 구입하도록 유도하였다. 아울러 매년 지속적인 경제효과 상승을 유발하면서도 환경의 피해는 최소화하는데 기여한 것으로 평가된다.

1999년부터 2002년도까지 무주반딧불축제의 해당산업별 지역경제파급효과는 음식업과 숙박업이 주도하고 있는 것으로 분석할 수 있다. 숙박형 관광객의 증가로 인하여 관광객체류시간이 연장되면서 음식업과기타문화오락서비스(유흥포함)까지 소비지출증가로 이어졌다는 점을 배제할 수 없다. 특히, 소매업의 경우 농산물이 주도하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.

반딧불축제를 개최하면서 환경지표생물인 반딧불이가 사는 무주지역의 농산물은 청정농상물이라는 이미지를 확보함으로써 대표적인 농수산거래소인 가락동농수산시장에서 경매최고가를 확보하는 사례도 있다.

현재까지도 한적한 농촌, 산촌지역에서 비교적 쉽게 관찰할 수 있는 반딧불이를 생태관광자원으로 인식하고 이를 관광이벤트와 접목함으로써 지역특화 이미지선점과 지역경제활성화를 꾀함은 물론 생태자원으로써 경제효과가 파급된다는 사실을 깨닫고 반딧불이의 서식환경을 관리하려는 노력을 하고 있다는 점에서 환경보존과 활용의 개념이 동시에 충족한다고 평가할 수 있다. 이제는 무주의 반딧불축제, 유기농업의 장려, 환경순환시스템 등은 무주의 쾌적한 농촌환경속에서 귀농인구의 증가, 대안학교의 설립, 유명인사의 체류를 통한 문화교류 등으로 확대 발전하게 되었다.

3) 일본 유후인시

일본의 큐슈지방의 유후인 지역의 경우 지역주민이 앞장서서 소박한 관광지의 이미지를 창출하여 지역 브랜드 산업으로서의 관광을 성공시키고 있다. 일본 오이타현의 유휴인은 70년대까지 인근 벳부 온천에 가려져 있던 낙후지역이었으나, 주민들의 주도로 벳부와는 달리 <조용한 휴양지>로 이미지를 차별화하여 성공한 사레이다, 유후인시는 벳부가 관광개발로 환락가가 되어 가는 것을 보고 “벳부를 모방하지 말자. 벳부와는 달라야 한다. 조용한 휴양지 유휴인을 만들자”라는 운동을 전개하였다. 조용한 휴양지라는 이미지의 정착을 위하여 <내일의 유후인을 생각하는 모임>과 같은 주민조직이 개발과정에 주도적으로 참여하는 프로그램을 1973년부터 실시하고 있다. 여기에는 지역상품 개발, <소한마리 목장주인 운동>을 전개하여 외지인을 끌어들이고 <농후인>라는 상표의 육우를 개발했고, ‘소고기먹고 고함지르기 대회’를 개최, 1975년부터 유후인 음악제 개최(지역내 음악애호가와 시민들이 주최), 1976년부터 매년 8월에 영화제 개최 <영화관 없는 마을, 그러나 그곳에는 영화가 있다>라는 표어로 마을 공회당을 빌려서 시작하였다. 1990년 9월 <정감 넘치는 고장 만들기 조례>를 제정하여 과거 <개발 절대 반대, 외지사람은 오지 말라>식의 개발철학에서 <유후인에 살고 싶으면 유후인이 갖고 있는 철학과 방식을 따라 주십시오>라는 철학으로 변화시켜 특별한 자원이 없던 낙후지역에서 <가장 가보고 싶은 관광지>로 도약하였다.

또한, 영화관 하나 없는 곳에서 일본 최고의 영화제가 매년 열리고 음악홀이 없으면서도 매년 5일간 음악제를 개최하고 있다. 온천 이외에는 이렇다할 자원이 없는 인구 1만 2천명의 작은 마을에 수백만명의 관광객이 방문하고 있다. 조용하고 한적한 분위기 그 자체가 관광매력이며, 주민들은 <인정은 최고의 관광자원>이라는 인식을 고유, 정돈된 거리와 화분이 내걸린 상가, 20여 곳의 미술관, 개성 있는 민예품점, 푸른 숲과 조화된 전통가옥 등 편안하고 조용한 분위기를 연출하고 있다.

4) 영국 에딘버러시

영국의 에딘버러(Edinburgh)시는 지역의 역사자원을 활용하여 연중 축제를 개최함으로써 지역축제라는 문화상품 브랜드 개발에 앞장서고 있다. 스코틀랜드 수도인 에딘버러는 인구가 45만 명으로 크지 않은 도시지만, 문화․학술활동이 비교적 왕성한 곳이다. 도시 건물이 대부분 400년이 넘는 것들이어서 중세건축물 박물관 또는 북방의 아테네로 불리울 정도이다. 에딘버러에는 20여개 축제가 연중 개최되고 있어 매년 1,300만 명의 관광객이 찾아오고 있다.

특히 8월 한달간 펼쳐지는 에딘버러 축제는 수준 높은 클래식 콘서트에서부터 아마추어 예술가들의 퍼포먼스에 이르기까지 다양한 볼거리를 제공하고 있다. 세계적 음악인, 연극인, 오페라 배우 등이 출연하고 이들을 보기 우해 다른 장르의 예술인 및 일반 관광객들이 방문하게 만들었다.

8월 한달동안 다음과 같이 모두 7개의 축제가 개최되고 있다.

￭ 에딘버러 국제축제(International Festival, 주 행사)

￭ 프린지축제(Edinburgh Festival Fringe. 프린지는 주변을 의미, 국제축제에 참여하지 못하는 행사나 사람들이 자연발생적으로 모여서 시작)

￭ 군악대축제(Military Tatto)

￭ 재즈와 블루스 축제(Jazz & Bluce Festival)

￭ 국제영화제(Film Festival)

￭ 책축제(Book Festival)

￭ 과학축제(Science Festival)

이같은 성공은 지방정부의 두 가지 의도가 조화됨으로서 가능했다. 즉 에딘버러의 지역브랜드 이미지를 고도의 예술성을 갖춘 축제 도시로 고양시키겠다는 점과 이러한 축제를 통해 지역경제를 활성화하겠다는 점, 이 두가지 목표가 조화되므로 에딘버러의 문화상품들은 세계적인 명성을 얻을 수 있었다. 또한 축제의 성공은 지역의 예술적인 성취뿐만 아니라 스코틀랜드 전체의 문화산업에 초석을 이루게 되었다. 한편 이러한 축제를 통해 에딘버러는 매년 3,500억원 정도를 벌어들이고 있다.

제2절. 백두대간의 브랜드 차별화와 방향

1. 백두대간의 브랜드 차별화에 필요한 자원

백두대간의 브랜드는 브랜드의 인지도나 브랜드 연상, 브랜드 애호도에서 소비자에게 매우 효과적으로 인지할 수 있는 브랜드이다. 즉, 환경에 대한 가치와 국토의 올바른 이해를 위한 전문가와 환경NGO의 활약으로 대부분의 국민이 쉽게 인지할 수 있게 되었다. 특히, 90년대 후반부터 기업에서 각종 단체에 이르기까지 국토종단과 관련한 다양한 프로그램을 진행되었는데, 이러한 배경으로 백두대간을 올바르게 이해할 수 있는 계기가 되었다.

그러나, 브랜드의 실제적 구매력을 가질 수 있는 구체적 상품에서는 백두대간의 브랜드는 매우 광범위하며, 범용적으로 사용될 경우 브랜드의 차별화는 요원할 수 있다.

이러한 측면에서 백두대간의 브랜드 차별화는 수단으로서의 브랜드 이용이 아니라 백두대간의 궁극적 보호와 더불어 소외된 지역 주민의 애향심과 부가가치 생산을 할 수 있는 목적 중심의 브랜드 개발이 필요할 것으로 보인다.

또한, 백두대간의 다양한 가치 발굴을 통해 지역별 차별화를 구현할 수 있는 테마 중심의 접근을 통해 백두대간에서 소비행위를 하는 모든 이용객에게 백두대간의 가치 구현을 실현할 수 있는 방안이 필요하다.

최근, 그동안 소외된 농산촌을 진흥시키기 위한 많은 정책적 고려가 집중되고 있다. 대부분의 정책은 관광형태로서 기존의 물량과 대중관광 형태가 아니라 이용 지역의 생태성을 유지해주면서 지역민의 자긍심과 생산품의 부가가치성을 높이는 방안으로 <생태관광>, <녹색관광> 등의 새로운 관광 형태가 실현되고 있다. 또한, 전 국민의 대다수가 도시지역에서 거주하고 있기 때문에 자연을 접하기 어려운 어린 학생들에게 직접 체험할 수 있는 프로그램의 활발한 추진은 백두대간 보호지역의 올바른 이용과 가치 개발이 가능할 수 있는 토대가 되고 있다.

이미, 언급한 장소브랜드의 성공 사례에서도 살펴보았듯이, 해당 지역의 천연자원과 전통적 삶이나 공동체 구현은 브랜드 차별화와 테마의 중요성이 크다는 것을 확인할 수 있다. 즉, 지역 브랜드의 차별화 수단으로서 해당 지역의 자원에 대한 정확한 가치 이해와 시대적 요구를 정확하게 표현할 수 있는 테마가 있어야 한다.

따라서, 백두대간의 브랜드의 차별화와 테마설정은 대부분이 농산촌인 공간적 자원 유형과 활동프로그램을 유형별로 체계화하여 유기적으로 연계시킬 필요가 있다.

표 4-3. 농산촌의 장소마케팅의 자원

분류	자원
	농업	생태	역사문화	생활
공간	땅을 이용하는 유기적 생산공간	자연을 구성하는 동식물들의 거주지	과거의 인간 활동공간	현재의 인간활동이 이뤄지는 공간
활동	농업, 생태, 역사문화, 생활공간 내에서 이들 자원을 이용하여 이루어지는 인간의 비물리적 활동자원

출처; 윤희정, 임승빈(2004)

2. 백두대간의 제반 여건을 고려한 브랜드 개발 방향

백두대간의 여건을 고려한 브랜드 자원을 유형별로 정리하면 표 4-4와 같다. 크게 <농업>, <생태>, <역사문화>, <생활> 분야로 구분하여 각 유형별 세부 항목을 설정하였다. 세부 항목은 다시 백두대간의 브랜드와 테마설정을 위한 활용 자원으로서 분류하였다.

활동프로그램은 활용 자원과 더불어 백두대간의 테마를 설정할 수 있는 내용적 분류를 하였다. 이러한 분류 항목은 윤과 임(2004)의 녹색관광을 위한 자원과 활동프로그램을 정리한 것이다.

표 4-4. 백두대간의 브랜드 자원

유형	세부항목	활용 자원
농업	전답/과수원/화원/시민농원/농업체험실습장/주말농장(관광농원)/토종꿀농장	농경지
	농특산물 가공공장/판매장/체험장/친환경농산물/특산물/토산물센터/농업체험학교	농특산물
	다락논(계단논, 다랭이논)/차밭/목장	농업경관
생태	반딧불이 광장(탐방로)/야생동물서식지	동물자원
	야생림/산림공원/등산로/산악훈련장/자연체험장/야생화군락지/국립공원/자연휴양림/보호수	식물자원
	마을하천/강/온천/댐/호수/저수지/낚시터/수변공원(광장)/자연체험장	수자원
	바위/계곡/마을뒷산/고원/초원/마을숲/계곡/모래사장/친환경적 주거환경	생태경관
역사 문화	사찰/암자/고분/서원/향교/성터/암자(터)/고인돌/석탑/정자/금광터/천문대/기타구조물	전통건조물
	사당/제실/사신당(성황당)/당산석(당산지주)/당산나무/종교적 성지/사당	신성공간
	기념공원/박물관/기념관/자료관/미술관/체험관/학습관/무형자원 전승관/유적관련공원/기념비(탑)	역사문화자원기념
	전통가옥/주택정원/저명인사생가	역사문화 경관
생활	농가민박/임대별장/펜션/방갈로/도시민임대주택/캠프장/오토캠프장	숙박
	식당/향토요리판매점/요리체험관/다원/양조장	식음료
	운동공원/주민운동장/야외수영장/스키장/테니스장/사격장/자전거대여소/놀이시설/스포츠공간	스포츠
	음악관(콘서트장)/소규모회의장./소규모결혼식장/행사광장/영화드라마촬영장소/관광열차운행역	이벤트
	수공예품판매장/도자기체험장/종이체험장/시장	생활용품
	정보센터/무인안내소/안내표지판	정보제공
	전망대/마을내도로(산책로, 자전거 도로 등)	생활경관

출처; 윤희정, 임승빈(2004)

표 4-5. 백두대간에서 가능한 활동프로그램

유형	세부항목	활용 자원
농업	다락논오너제도/다락논돌담쌓기/다락논꽃심기	농경지관련
	농산물축제(이벤트)/과일수확체험/벼심기체험/포도주판매/도농교류(회원제)/오리쌀행사/추수행사/과일수확체험/벼심기/농산물가공/양봉체험	농특산물 관련
	전통농기구체험/소달구지타기/디딜방아찧기	농기구관련
생태	나무베기(벌목)/등산/산악훈련/꽃축제/고원축제/평원축제/나무심기/산나물채취/산림욕/등산/야생화관찰/나무분양	식물자원
	탐조/반딧불이관찰(학습)/산천어축제/물고기잡기/포유류 흔적(배설물, 발자국)찾기	동물자원
	래프팅/보트타기/온천․눈축제/낚시/썰매타기	수자원
역사 문화	전통극공연/전통무공연	전통공연
	성(城)유적축제/전통축제/전통놀이축제	전통축제
	전통놀이체험/사물놀이/전통 민요계승	전통놀이
	마을고사/당산제/향사	전통의례
생활	음식만들기체험/음식물가공체험/음식관련축제	식음료
	마을탐방(자전거 등)/스포츠축제/마차(말)타기/스키(눈썰매)/운동회/배트민턴 등	스포츠
	불꽃놀이축제/도깨비 및 귀신축제/해맞이축제/고향축제/음악회/전시회/영화제/소규모컨벤션/그림대회 등	이벤트
	도자기만들기/종이만들기/수공예품만들기/황토염색/새끼꼬기/가마니치기/수차돌리기	생활용품

백두대간의 브랜드와 테마설정은 표 4-5에서 언급한 바와 같이 다양한 자원과 활동 프로그램으로 유기적으로 연계되어야 한다. 특히, 환경적 가치가 큰 지역으로서 대단위 개발이 제한될 수 밖에 없는 현실적인 이유로 기존의 자원을 최대한 활용하여 부가가치를 높일 수 있는 방안이 필요하다. 이는 국토계획에서 백두대간이 차지하는 생태적 가치를 극대화하면서 최근의 쾌적한 공간에서의 휴양 활동에 관심이 많은 대국민에게 적극적인 브랜드 가치를 발현시킬 수 있는 방안이 될 것이다.

그림 4-5. 21세기 한반도 생태공동체 구현을 위한 생태네트워크 구축 추진 전략(출처; 환경부)

백두대간의 다양한 자원을 백두대간 보전과 지역주민의 소득 향상을 위한 방안으로서 백두대간 브랜드의 개발방향을 검토하였다. 특히, 자원으로서 <농업>, <생태>, <역사문화>, <생활> 분야에서 검토하였는데, 이들 자원의 유기적으로 연계시키기 위한 사례로서 일본의 <황새복원> 사업이 고려될 수 있을 것이다.

<황새>라는 인간과 가장 근접한 동물을 주제로 최후의 멸종 지역을 중심으로 새롭게 복원하는 계획은 황새의 역사․문화에서 생태에 이르기까지 한 마을의 브랜드를 창조하는 계기로서 출발하였다. 특히, 우리나라에서도 황새는 백두대간을 중심으로 한 번식 기록과 인간의 거주지 주변에서 서식한 부분은 전통 마을의 생태 문화를 복원하는 다양한 측면에서 접근할 수 있다.

그림 4-6. 우리 나라의 전통적 마을 입지 구조 및 식생(자료: 이도원 2004)

그림 4-7. 황새의 먹이사슬

또한, 황새가 먹이피라미드 구조에서 최상위 포식자로서 마을의 깃대종으로 삼아 하위의 먹이원을 확보할 수 있는 측면에서 생태복원의 의미까지 활용될 수 있다. 따라서, 이와 같은 방안으로서 일본의 황새복원 사업을 통해 지역 자원의 가치와 지역의 서식종을 대표하여 마을의 이미지를 드높이는 사례라 할 수 있다.

황새가 나는 지역 전체 박물관 - 목표 : 황새가 날아오는 고향만들기
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환경정비의 방향성 ① 황새와 어울리는 전원경관 만들기 ② 자연과 공생하는 산업시스템 실현 ③ 환경학습 공간 만들기 ④ 신 전원생활의 창출 ⑤ 자연생태계의 보전∙재생 ⑥ 지속가능한 관광개발∙실현
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황새가 날아오는 고향만들기 계획 ① 황새와 어울리는 전원경관 만들기 ② 자연과 공생하는 농업시스템 실현 ③ 환경학습 공간만들기 ④ 신 전원생활 창출 ⑤ 자연생태계의 보전∙재생 ⑥ 지속가능한 관광개발∙실현	→	시설정비 구상 ① 황새문화관 (황새의 고향공원) ② 황새의 야생서식거점 ③ 농업교류시설 ④ 농산물가공시설 ⑤ 표시(사인) ⑥ 시민농원 ⑦ 농가민박 ⑧ 위성∙산책로 ⑨ 황새관찰로

그림 4-8. 일본의 황새복원 추진 방향

최근, 환경부에서는 국립공원을 중심으로 멸종위기종을 복원하려는 계획이 추진 중에 있는데, 이는 타국가에 비해 공원 면적이 작아 실제적으로 추진되기가 어려운 경우다. 그러나, 백두대간에 포함된 많은 국립공원과 더불어 그 주변 지역을 포함한 환경적 자원 개발은 <일본의 황새고향만들기> 사업에서 차용할 필요가 있다.

특히, 일본의 황새복원 사업은 마을단위의 개발로서 브랜드 대상이 되는 복원종을 목적으로 테마를 설정하여 친환경적 마을만들기가 목표이다. 이러한 사업은 구체적으로는 친환경적 마을정비, 마을공동체 구현, 지역생산물의 부가가치 증진, 체험학습을 통한 관광수입 증진 등 다양한 수단으로 구현하고 있다.

그림 4-9. 무논과 농업용수로를 연결하는 어도

그림 4-10. 자연 하천의 보전과 자연형 하천의 계발

그림 4-11. 전선의 지중화로 지장물이 없는 농촌풍경

그림 4-12. 친환경적 오리농법

그림 4-13. 일본 황새고향공원의 습지체험학습

3. 백두대간 지역주민의 브랜드에 대한 인식과 대안

백두대간 마을단위를 상대로 한 브랜드 설문결과는 대체로 브랜드의 효용성을 인식하고 있다. 또한, 백두대간의 브랜드에 참여의사도 높게 나타났다(표 4-6, 4-7 참조). 그러나, 현재 브랜드화하여 생산되는 대다수의 품목이 가공화가 어려운 1차 생산물로서 부가가치 생산을 높일 수 있는 산업적 측면보다는 유통단계에서의 브랜드 활용을 보이고 있다. 현재 농산물 브랜드는 지역별, 생산자별로 수천개에 이르는 등 기존 브랜드가 난립한 가운데, 농산물의 차별화에 대한 우려가 있다.

표 4-6. 상품 판매 증진에 대한 브랜드 효과

구 분	빈도	비율(%)
매우 그렇다	3	21.4
보통이다	10	71.4
잘 모르겠다	1	7.1
합계	14	100.0

표 4-7. 브랜드 사용에 따른 소득 증가

구 분	빈도	비율(%)
약간 증가하였다	8	61.5
변동이 없다	4	30.8
많이 감소하였다	1	7.7
합계	13	100.0

이러한 측면은 백두대간 보호지역 대부분이 대단위 생산이 어려운 입지적 조건으로 소생산 다품목의 경쟁력이 저하될 수 있기 때문이다. 실제 표 4-8에서 제시된 바와 같이 브랜드의 사용으로 인한 소득증가의 원인을 살펴보면 보조금의 지급에 따른 수입상승효과라고 응답한 사람이 27.3%로 가장 많았으며, 브랜드 사용에 따른 가격의 상승이라는 대답을 한 응답자는 22.7%로 나타났다. 다음으로는 유통비용의 감소와 광고비용 감소, 관리시설 설치 등의 순으로 나타났다.

표 4-8. 브랜드 사용으로 인한 소득증가의 원인

구 분	N	%
과거보다 높은 가격에 판매	5	22.7
유통비용 감소	4	18.2
광고비용 감소	3	13.6
보조금 지급	6	27.3
관리 시설 설치	3	13.6
합 계	22	100.0

하지만 추후 백두대간 브랜드가 개발되어 사용된다면 참여하실 의사가 있는가에 대한 질의에는 전체 응답자 39명 중 33명이 참여할 의사가 있다고 응답함으로써 백두대간 브랜드 개발이 시급한 과제임을 나타냈다. 또한 백두대간 브랜드의 홍보와 관리는 정부에서 해야 한다가 전체 응답자의 40%를 차지하였으며, 시․군이 해야 한다가 34.3%로 나타나 지역적인 브랜드 관리보다는 보다 강력하고 종합적인 브랜드관리를 원하는 것으로 나타났다.

표 4-9. 백두대간 브랜드 참여 의사

구 분	빈도	비율(%)
있다	33	84.6
없다	6	15.4
합계	39	100.0

이상의 결과를 종합해 볼 때 백두대간 보호지역에 해당하는 지역에서의 브랜드 창출은 백두대간을 보호하는 목적을 통해 달성할 수 있는 지역별 테마 중심으로 진행되어야 할 것이다. 즉, 유통을 보장하는 생산시스템보다는 지역의 브랜드를 높이는 방안으로서 테마 발굴과 이를 통해 도시민들의 직접 방문을 유도하여 생산판매하는 방식으로 취해야 할 것이다. 또한, 지역 단위에서의 체험학습과 이벤트 활성화를 통해 지역의 이미지를 고양시키어 민박 등 농외소득 자원의 개발 방식이 중요할 것이다.

최근 주목받고 있는 주요테마는 교육, 예술 및 유적, 생활, 자연, 모험, 스포츠, 건강 등 다양한 영역으로 확대되고 있고, 일반적으로 활동적이고 참여적이며, 경험적이고 교육적인 동기가 두르러지며, 양보다는 질을 추구하는 특성이 나타나고 있다.

그림 4-14. 전북지역의 주요테마 사례(출처; 김홍철, 2001)

전북지역의 주요 테마사례와 같이 다양한 소재를 활용한 축제나 브랜드의 응용에 있어서 백두대간의 특성을 고려한 차별적인 전략이 필요하다.

핵심테마와 준핵심테마는 대중에 대한 인지도가 높은 테마로 영화나 소설과 같은 대중매체의 활용, 테마파크화, 캐릭터상품 활용 등 대표적인 백두대간의 브랜드이미지로 벤치마킹할 필요가 있다. 또한 백두대간 전체를 대표한다던지 또는 도, 시․군, 마을을 대표하는 캐릭터로 활용함으로서 홍보강화효과가 클 것이다.

반면 일반테마와 주변테마는 대중에 대한 인지도가 낮은 테마로 상품화과정에 있어서 지역적으로 시기적으로 핵심테마와 준핵심테마와 통합하거나 각종 축제에 연계하는 백두대간의 브랜드 활성화방안을 모색할 필요가 있다.

4. 백두대간의 특성을 고려한 지역의 테마 설정 사례

백두대간은 우리나라의 생태축으로서 원생적 풍경과 자연과 인간의 조화로운 생활방식이 그나마 유지할 수 있는 유일한 공간이면서도 각종 개발에서 소외되면서 지역 주민의 삶은 낙후되고, 생활수단의 제한 등으로 상대적 박탈감이 존재한다.

그러나, 이러한 낙후성은 상대적으로 백두대간으로 인한 여러 가지 기회를 제공하는 토대가 된다. 우선적으로는 백두대간은 여러 국립공원이 포함되어 있으며, 생물다양성이 높고, 멸종위기종의 최후의 서식지로서 미래 후손들에게 남겨주어야 할 자연유산으로서 세계적인 가치를 지니고 있다. 이러한 자연유산은 녹색관광, 생태관광 등의 대안관광의 역할과 자연에서 최고의 휴양적 가치를 향유할 수 있도록 경제적 기회를 제공한다. 또한, 자연과 어울려 살아가는 지역 주민들의 삶은 도시민들에게 고향과 같은 추억의 장소로서 문화적 공간과 도시속에 자란 어린 학생들에게는 자연학습을 체험할 수 있는 교육의 장소로도 기여할 수 있다.

따라서, 백두대간의 생태적 가치를 드높이면서 지역적 특성을 고려한 테마설정과 지역활성화를 추진할 필요가 있다. 이를 위한 테마설정의 수행 방법은 다음과 같다.

1) 멸종위기종 복원 사업과 관련한 백두대간 지역의 테마설정

우리나라에서 지역의 생태적 가치를 보전하고 지역활성화를 도모하는 방안은 앞서 소개한 무주의 반딧불이 축제나 함평의 나비축제의 경우가 있다. 그러나, 자연 증식이 아니라 인공 사육을 통한 인위적인 이벤트성 지역축제로 발전하고 있어 백두대간에서의 적용은 많은 검토가 필요하다.

다만, 현재 백두대간 지역에 속해 있는 국립공원에서 다양한 멸종위기종 복원사업을 수립하고 있는데, 국립공원의 크기와 주변의 개발압력에 따라 효과적으로 추진되기 어렵다.

따라서, 환경부나 문화재청 등 여러 부서에서 추진하고 있는 복원 사업의 현황을 파악하여 대상지 주변의 백두대간 보호지역을 배후지역으로서 설정하고, 대상종과 관련한 서식지 개선과 함께 이들의 이미지를 통해 지역의 테마를 설정한다.

◦ 기대효과 :

-  정한 자연의 이미지를 각인시킬 수 있는 지역의 상징성과 지역 브랜드 가치 발현

- 복원 거점 지역으로서 다양한 연구 인력 유치

- 실제적인 서식지 개선으로 인한 생태친환경적 지역 만들기 가능

ex) 백두대간과 관련한 지역에서의 멸종위기종 및 천연기념물의 복원 사업 지역의 사례

화천군 : 수달(청정한 하천에서 서식), 인제군 : 대륙사슴(일제시대 포획으로 멸종됨), 양구군 : 산양(험준한 바위산악 지대에서 서식. 극소수가 서식함)

◦ 선진국의 사례

- 일본에서는 후지산 지역의 야마나시현에 서식하는 산림성 소형 포유동물인 야마네(산쥐의 일종)의 서식지 보전과 연계한 지역 만들기를 실시하였고, 이들의 이동통로 개발과 자연학습의 기회를 통한 사회적 기여를 실현하여 많은 관광객들을 유치함.

2) 자연속에서 건강한 삶의 회복을 통한 테마설정

최근, 웰빙과 로하스라는 현대의 생활문화 코드는 보다 쾌적한 공간과 건강한 삶을 의미한다. 이는 산업화, 도시화로 인하여 자연의 중요성과 함께 반자연적 생활태도에 대한 근원적인 인식 전환의 계기가 되고 있다. 대표적인 사례가 <슬로푸드 : slow food> 운동으로서 맛의 표준화와 전지구적 미각의 동질화를 지양하고, 지역 특성에 맞는 전통적이고 다양한 식생활 문화를 추구하는 국제운동을 통해 기존의 <패스트푸드: fast food> 문화를 변화시키고 있다.

우리나라도 이러한 문화적 조류는 여러 분야에서 확인되고 있으며, 자연과 더불어 조화롭게 살아왔던 전통적 생활양식을 발굴하는 움직임도 활발하다. 이러한 측면에서 기존의 낙후된 백두대간 지역은 우리의 전통적 삶이 상당 부분 남아 있고, 현대의 <슬로푸드>문화에 적합한 청정한 농산품을 다품목 소생산 할 수 있는 입지적 조건을 가지고 있다. 즉, 백두대간 보호지역의 생산 한계와 전통적 생활방식은 기존의 낙후된 이미지에서 현대인들에게 자연과 조화로운 생활 욕구를 충족시킬 수 있는 다양한 경험을 제공할 수 있는 기회로 작용할 수 있다.

	백두대간에서 걷고 뛰기!
- 백두대간의 마루금보다는 백두대간의 마을을 잇는 임도나 농로를 이용하여 일정 구간을 걷고 뛸 수 있도록 한다. - 마을을 경유하는 것은 백두대간에서 거주하는 지역민과의 교류와 지역 문화를 이해할 수 있는 다양한 프로그램과 연계할 수 있음. - 차량 이동과 달리 느리게 이동하기 때문에 숙박을 유도할 수 있으며, 지역적 생산품을 직접 구입할 수 있는 장점이 있음 - 기존의 임도시설과 휴양림 시설을 연계할 수 있음